正能量是当下出现频率非常高的一个词，我们在各种节目中，在日常的交流中，经常会听到说：要发扬正能量、传递正能量。一般来说，人们在说这些事的时候，是意有所指的，是在批评一些人的行为或者言论不够正能量，甚至是负能量。
听到他们的言论，我不免会问：到底什么是正能量，什么是负能量呢？
有的人说不出个所以然来，有的人会说：那些爱国、积极、乐观、向上、服从大局的就是正能量，那些反对、批评、抱怨、不服从大局、总是揭露社会阴暗面的就是负能量。哦，反对、批评、抱怨的就是负能量。
可我细一思之，对照各种历史，就会觉得这种说法似乎很站不住脚。
比如美国独立战争是怎么来的呢？当时美国是英国的殖民地，人也多数是从英国移民过去的，所以那时生活在北美大陆的人都是英国国王的臣民。当时英国和法国打仗，国库空虚没钱了，于是要多征税，也就是要全体英国人都为国家多做点贡献，这不过分吧？可北美大陆的英国人不干了，不愿意交税，还提出“无代表，不纳税”的口号，由此爆发了独立战争，自己成立了美利坚合众国，为此还和英国打了几年仗，打仗的时候甚至还找来英国的对头法国帮忙，因此取得了独立战争的胜利。
看美国独立的历史，当时属于英国管辖的美国人完全就是一帮不爱国很不正能量的人。可正是他们建立起了一个强大的美国，给后世的美国人民带来了一个繁荣富强的国家。今日的美国人都歌颂、怀念他们。
美国独立后，又经历了很多不正能量的人。年12月1日，一个叫罗莎-帕克斯的亚拉巴马州蒙哥马利市一家制衣厂的女工，下班时发现白人座位没有人坐，就坐了上去。后来又上来了白人乘客，要求她让座，根据当时的美国法律，黑人是不能坐在白人座位的，但是她拒绝让座，司机劝说也不让。司机于是叫来了警察，警察逮捕了帕克斯。你看，帕克斯不遵守法律规定，还不听劝，被逮捕是罪有应得吧。
可是，蒙哥马利市不正能量的还不止帕克斯一个。之后一年多的时间里，该市5万多名黑人工人都与政府做对，拒绝乘坐公交车，宁肯走路上班，而且时不时的举行游行示威，反对政府的法律，其中诞生了一个著名的黑人领袖，就是马丁-路德-金，在一个集会上发表了著名的演说：我有一个梦想！
后来，因为帕克斯的不服从法律，因为马丁-路德-金的到处演讲，因为无数黑人还有白人的参与抗议，美国通过了民权法案，黑人从而真正拥有了平等的权利。这一天距离美国独立过去了近二百年，距离南北战争解放黑奴运动也过去了约一百年。
年10月24日，罗莎-帕克斯去世，30日遗体就被运到华盛顿的美国国会大厦，安放在大厅中供全美民众瞻仰。包括总统乔治·沃克·布什在内的美国政治领袖与数千民众一起参加了安放仪式，参议院牧师率领大家为她祈祷，专程赶来的一个大学合唱团，现场高唱爱国歌曲《TheBattleHymnoftheRepublic》。她是美国历史上第一位获得遗体被安放在国会供民众瞻仰的殊荣的女性。总统并下令，帕克斯葬礼11月2日在底特律举行，届时全美国所有公共建筑都降半旗。美国的今天，在很大程度上就是六十年代形塑出来的，帕克斯也因此被美国国会命名为“民权之母”。
最感激帕克斯的当然首先是黑人。美国国务卿赖斯在追悼仪式上说的一句话最有代表意义：“没有帕克斯，我就不可能今天以国务卿的身份站在这里。”同时，帕克斯也深受白人民众热爱，因为她为黑人争取权利的运动同时塑造了美国的社会正义与公正精神，为大部分美国人争取到了一个更好的生活环境。
帕克斯的尊荣来自这样一个简单的事实：一个人为个人的合法权利而抗争可以改变一个世界。
年12月，马丁·路德·金被美国杂志《大西洋月刊》评为影响美国的位人物第8名。
所以，真正的正能量是什么？
从宏观来说，凡是基于促进社会发展和进步的行为和言论，都是正能量。从微观来说，发现问题和提出意见建议都是正能量，哪怕意见不一定对。从个体来说，任何人维护自己的合法权利都是正能量，哪怕抱怨也是合理的。
历史的前进、制度的完善、人性的醒悟都是渐进的。一个允许批评、反对、抱怨，并且对人民的批评、反对、抱怨虚心听取、认真改善的社会，才会变得越来越完美。有一些人，当别人提出批评、不同意义的时候，就横加指责、辱骂、攻击，批驳他们是负能量。而当他们自己遭受不公正与困境之时，才知道那些对社会不公正的批评才是解决问题的最大力量，近年来这样的例子屡见不鲜，
我想如果当初英国、美国也有人也用正能量、负能量来评价发起美国独立战争的人和帕克斯、马丁-路德金，恐怕他们都是负能量，但是因为他们维护的是自己的合法权利，推动了社会的进步，因此体现了一种真正的正能量。
看待什么是正能量、什么是负能量，要有宏观的视野，看是否对社会发展有利，对人类福祉有利。很多人只听得进表扬、歌颂的声音，认为这才是正能量，而认为那种揭露社会阴影面的东西，包括文学作品都是负能量，可文学的价值不正是揭露社会阴影面，将他曝光在阳光之下，让人警醒、促进改善吗？
如果赞扬、歌颂才是正能量，那法国文豪雨果的《悲惨世界》、英国著名作家狄更斯的《雾都孤儿》、哥伦比亚作家马尔克斯的《百年孤独》一看名字就是负能量，更不要说美国作家斯托夫人所著小说《汤姆叔叔的小屋》成为南北战争的间接导火索，更是大毒草无疑。
可正是这些深刻揭露社会阴暗面的小说，让人们更加认识到社会的黑暗与不公，从而引发思考、讨论与改变，创造了人类更加繁荣与公正的世界，他们也因此成为世界文学的经典。
如果我们用负能量来评价那些批评、揭示阴暗面的作家，那杜甫、白居易、鲁迅、莫言、余华都榜上有名，包括曹雪芹的《红楼梦》也是悲观阴暗的，可他们不正是中国文学最优秀的代表吗？难道我们要靠《金光大道》这样的作品来撑起中国文学的大厦？
我们在看什么是正能量的时候，要有是否推动历史进步的宏观视野，还要有超越当下的历史视野，看他是否符合历史发展的规律，是否符合人类普遍的价值观。很多行为，在当下看，似乎很正能量，却经不起历史的考验。
我们要支持的不是当下的正能量，而是历史的正能量。
张志新，在文革期间明确表示对林彪不信赖，对江青有怀疑，对打倒和陷害刘少奇、邓小平、贺龙、习仲勋等一大批革命老干部不满，也对“WG”和M晚年的错误提出直率批评。年8月24日被硬加上现行反革命的罪名，年4月3日宣布对她加处死刑，次日4月4日即执行枪决。
张志新在当时，无疑是典型负能量的代表，而当时的红人张铁生、蒯大富则是正能量的代表，而在历史的长河中则完全颠倒了过来，张志新是革命烈士，而张铁生、蒯大富是历史的小丑。
前苏联氢弹之父萨哈罗夫，因公开发表反对使用核武器的《关于进步、和平共处和思想自由的反思》文章，当时受到苏联国内的强烈指责，但在年因防止世界陷入核战争的贡献而获得诺贝尔和平奖。
美国前国防部官员埃尔斯伯格将美国在越战中的材料透露给《纽约时报》等媒体，遭到美国司法部起诉，痛斥他是叛徒。但因此掀起了美国的反战高潮，埃尔斯伯格也被后人赞颂为结束越战的反战英雄。
相反，当年德国法西斯和日本军国主义，又有多少两国国民热情似火的支持国家的战争行为，并且满腔热血、义无反顾的走上战场？最终的结果是将国家、民族、个人乃至整个世界拖入战争的灾难之中。
我们细细回想，曾经有多少风光无限的“正能量”成了历史的悲剧或笑柄，而又有多少“负能量”成了历史的功臣？
总有人说，你不要抱怨，不要批评，要多从自己身上找原因，努力改变自己。一个人如果只是怨天尤人、消极、懒惰自不可取。然而，人是社会的动物，当社会大环境存在普遍的不公、不义、不善之时，如果不努力去改变大环境，仅改变自己有用吗？如果我们没有一个体现“自由、民主、法治、公正”这一社会主义核心价值观的大环境，如七十年代几千万上山下乡的知青一样，靠积极、乐观能获得自己想要的良好生活吗？
帕克斯、马丁-路德-金之所以能成就伟大，是因为他们没有屈服于不公正的制度而是奋起去反抗，从而推动了一个更加公正大环境的产生。而美国之所以能持续进步成为世界上最强大的国家，也是因为他们的政府和人民一起努力去缔造了一个更加自由、公正的社会，尽管这个社会仍远未完善，也仍有大批美国人为此而努力。
年1月，一个叫做桃莉斯-汉道克的九十岁的老太太，为了抗议美国公司给政党捐款的政策，从西海岸的加利福尼亚洲出发，打着宣传自己政治理念的小旗，一路上不停的向人宣扬自己的理念。经过一年多，跨越了十二个洲，历经五千多公里，还曾经在穿越沙漠医院，但她始终没有放弃，终于成功达到了位于东海岸的首都华盛顿，并走进国会大厦发表演说。
桃莉斯老太太在国会大厦发表演说违反了美国法律，虽然大家都敬重她。可是，并不能因此坏了规矩，所以桃老太太还是必须接受逮捕和上法庭。桃老太一开庭就“认罪”，趁着“认罪”的机会，又在法庭滔滔不绝的表达自己的政治主张，谈自己对“民主”的认识。给所有在场的孙子辈的法官、检察官、记者、律师和观众，好好的上了一堂经典美国民主课。
法官很有意思地判决她“囚禁已关押之时间”，履行完手续后，法官毕恭毕敬的把老太请到自己的办公室里，表达自己对老太太的敬意。就是在那个时候，法官对她说了那段话：我们美国的法律，就是由像您这样坚持不懈地努力着的普通人所促成的。
年-年，前苏联有50万人致信内务部，抱怨他们的生活条件太差。然而等待的结果是很多人被打成反革命，苏联人民包括整个东欧人民的生活长期得不到改善，最终导致的是整个苏联的解体，东欧国家的剧变。
如果苏联能重视人民的抱怨，采取有效的措施改善人民的生活条件，而不是让苏联人民整天靠正能量生活，何至如此？
风物宜将放眼量，当我们谈论“正能量”的时候，要有历史的视野，世界的视野，人的视野。
