活在太平盛世的人总是喜欢看点不那么太平的事，黑帮题材一直都是各式文娱作品的常客，从影视到文学、从游戏到动漫，黑帮题材的作品一直对消费者们有着致命的吸引力。
无论是《如龙》系列中号称“黑道传奇”的主角桐生一马，还是《GTA》系列中最常见的龙套小弟，相信大家对游戏中的黑帮题材都不会感到陌生，与影视和文学作品相比，电子游戏有着得天独厚的优势，凭借虚拟世界的强烈代入感，让玩家体验现实生活中不敢想也不敢做的事。
虽然作为业界大佬《GTA6》依旧遥遥无期，但不妨我们的话题，今天龙牙就和大家聊聊游戏背后的黑帮文化。
复杂多样的帮派
简单来说黑帮题材的吸引力源于两种东西“枕头”和“拳头”，也就是“性和暴力”，这种吸引跟个人的品味喜好没什么太大关系，主要是人的本能欲望驱使，不过，在众多的黑帮题材作品当中，所谓的性和暴力终归只是一些浅薄的噱头，黑帮文化本身所包含的事物与价值则要复杂得多，所以想要对黑帮文化有所讨论，我们就要先交流一个问题，什么是黑帮？
首先明确一点黑帮是一种界限模糊的存在，黑帮是人类社会活动的产物，是人与人之间的互动关系，是依附于社会大环境的存在，这里想强调的是不一样的人、不一样的地域文化、不一样的时代背景、不一样的社会环境所诞生的黑帮文化也就大不相同，所以说黑帮的界限是模糊的，它们从未有过统一鲜明的形象。
意大利黑手*、日本极道、墨西哥*贩、香港古惑仔、美国黑人帮派，从这些大家熟知的黑帮形象当中，就可以直观的感受到黑帮文化的差异性与复杂多样，而这种差异也相应的体现了黑帮所扎根的社会环境与地域文化的独特性。
例如我们在美国黑人帮派当中就能看到种族阶级矛盾，在日本黑帮中，无论是闻名世界的山口组还是极具特色的暴走族，都可以追溯到战败对日本社会的影响，以及日本的传统文化武士道精神，在马龙白兰度主演的经典影片《教父》当中，则是可以感受到欧洲贵族阶级文化对黑手*的影响。
所以我们可以这样理解，黑帮是一个时代社会文明的投影，是人们去认识历史与自我的特殊视角，这种理解使黑帮文化有了一定的正面价值与意义，而这种理解与价值离不开众多创作者为黑帮文化的相继润色。
游走与黑白之间的灰色形象
刚刚龙牙聊过了黑帮的复杂多样性，以及对它较为正面的理解，那么在这些之外，黑帮也有它相对明确统一的特性，以及更为接近现实的理解认识，黑帮在文明社会的教育当中是一种与道德相悖的存在，但就像前面所说，在不同的时代环境下，黑帮文化也大有不同，这个世界不是非黑即白，灰色才是许多事物的底色。
华人黑帮的起源大多可以追溯到三合会的成立，与之相关的洪门、青帮，如今更是成为了无数文艺作品杜撰的主要对象，三合会又名“天地会”是成立于清朝初期的反清组织，可以说是那个时代天字第一号的黑帮，但是以后世人的眼光去看当时的三合会绝对算不上什么与道德相悖的存在，在一些当代影视作品当中，三合会甚至被描绘成了侠义之举、民族义士的形象。
所以说黑帮并非是绝对与道德相悖的存在，毕竟道德这种东西总是在随着人心立场变化，在龙牙的理解当中。更为恰当的说法应该是“黑帮是与法治相对立的存在”，这一点从古至今各个地域文化背景下诞生的黑帮都可以与之对应。讲到这里，可能有人会说日本黑帮有着被承认的合法地位，好像不算与法治相对立，这里就要多聊两句，日本黑帮的合法地位与武士阶级的消亡有着直接关系，但合法存在并不代表杀人不犯法。
日本是一个很特殊的社会，他们存在太多的灰色产业，例如色情交易、*博等等，而这些灰色产业的存在，又与日本特殊的地理环境有着密切关系，日本国土资源匮乏、人口众多，以第二产业、第三产业经济为主，城市负担难以缓解，国民生活空间局促，就业压力极大，而且日本是个多灾多难的国家，先吃过原子弹、后扛过经济危机、地处于太平洋地震带、自然灾害频发，这些就导致日本国民对情感宣泄的需求极为强烈，而色情、*博这些灰色产业的存在，一方面为日本带来了可观的经济效益，另一方面则是缓解了些许的就业压力，同时也为国民情绪提供了一种宣泄的途径，因此这些灰色产业才得以大行其道。
日本黑帮所谓的合法，也大多是指与这些灰色产业相关的活动，在这些之外，诸如恐吓、勒索、谋杀、绑架等行径，依然会受到法律的制裁，所以说日本黑帮顶多算是一只脚游走在法制的边缘，而另一只脚依然站在法治的对立面。
趋利为恶
黑帮是与法治相对立的存在，而这种对立除了少数特殊的时代背景之外，基本就代表着为恶的行径，“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往”，为恶为善终归都是为了一个“利”字，只是有些“利”落在了实处，有些“利”则落在了虚处，黑帮作为绝对的高危职业，肯定不是单纯的兴趣使然，趋利为恶就是黑帮最明确的共同本质，所以有时候去看一些作品对黑帮义气一起的大肆描绘，多少还是觉得有些太过童话。
之前我们有聊这个世界并非是非黑即白，黑帮也大多是灰色的存在，在酒里掺了水，终归还是酒。黑帮的复杂性使它在一些特殊环境下有些许正面形象，但这绝不代表黑帮就是什么值得被欢迎的存在，趋利为恶是黑帮文化洗不去的污痕，诸多黑帮题材文娱作品为观众呈现过充满仪式感的暴力美学，也编排过无数扣人心弦的犯罪情节，但我相信回到现实生活中没有一个人会愿意真正投身于黑帮逐利的漩涡当中，毕竟我们知道我们不是主角，而且也不知道这个故事是喜剧还是悲剧，所以恶终究恶，并不能因为看起来很帅而被追捧为什么了不起的事，好看的也只是故事而已。
为什么人们会喜欢黑帮文化？
人们对于黑帮文化的喜爱有几个特别明显的缘由，诸如对于主流道德、英雄情结的反叛倾向，对禁忌事物的窥探欲、好奇心，还有性和暴力的本能驱使等等。但这些都不是龙牙想聊的，对于黑帮文化的喜爱，龙牙认为有一个很特殊的原因，那就是我们与他们终归是同一种人。
黑帮的趋利为恶与法治相对立，但并非与情理相对立，一个人为了钱、为了情义而去伤害他人，享受不应得的利益，这种行为放在文明社会当中又何尝少见？我相信大多数人在平日里都可以做到尊重他人利益，不过如果身处利益关系之中，大多数人应该还是不会做出恶意伤害他人的举动，但内心深处真正尊重的终归只是法治与自身的道德原则，而绝非是他人的利益。
如果一个人像失心疯一样，不为钱不为利而去伤害他人，那在情理上也就很难被认同理解，也就不会有些许喜爱的想法，这种人不是黑帮而是变态。
“有心为善，虽善不赏，无心为恶，虽恶不罚”这是出自聊斋志异《考城隍》中的一段话，这段话表达了蒲松龄先生的善恶观，他认为善恶之分不在于事实本身，而在于人心，从这种善恶观出发，我们就可以理解，为什么会说我们与那些黑帮为恶之人终归是同一种人，人心深处总是有那么点见不得人的东西。
天主教列出的七宗罪“傲慢、嫉妒、愤怒、懒惰、贪婪、暴食、色欲”，身为一介凡人，龙牙觉得自己样样都沾。每个人在生活中做出的选择不同，所以有的人成了好人，有的人成了坏人，但在每个人心中，那点不与人说的阴谋算计，多多少少都是有的，无论是拔刀相助，还是监守自盗，心里必然是要先问自己一句值不值。
龙牙崇拜人性的光辉，也相信存在无私无欲的善意之举，只是心中有所衡量才是大多数人、大多数事的行为标准，而这在龙牙看来也没有什么不堪，只是人之常情。有人做了善事，想要收获些许的赞誉和馈赠，好事兴许就成了坏事，没准还要遭人谩骂，如果这样才对，心里想想，反而有些难过与失望。
黑帮趋利为恶的行为，并不与常人内心清理相违背，只是在生活中的表现不同，而这种区别则在一定程度上是受外界环境的影响，在稳定的社会环境下，人们遵循主流道德的约束，与人为善，这是因为大家都知道，善意会让别人尊敬你、信任你，这样才能拥有一份不错的生活。但在另一种环境下，例如战乱、监狱、灾荒等等，人们就不得不遵循另一套规则行事，所以人总是善变，做好事的是他，做坏事的也是他。
20世纪30年代，美国出现过一对雌雄大盗“邦妮”和“克莱德”在警察的追捕下，两人一路抢劫杀人走上了逃亡之旅，数年间，至少有9位警察与数位平民死于两人之手，最终这对亡命鸳鸯身中50余枪被警方击毙。
如此丧心病狂的行径，在如今看来，无论是从法律上还是道德上都是不可饶恕的罪行，但是当时美国正处于经济大萧条时期民生凋敝，无数人怀揣着对*府与富人阶级的反抗幻想，邦妮与克莱德的出现，竟一时间风靡全美成为无数人的偶像备受追捧，两人死后，人们自发地为他们进行追悼，还出现了万人送葬的夸张场面，这一事件后来也相继被改编成《雌雄大盗》《天生杀人狂》《劫匪》等影视作品。
行善很难，为恶也不是那么容易，但人心里那点明灭反复的善念恶念，当真是最廉价的东西。
我是龙牙之评，一个已过而立之年的游戏爱好者，希望能以微薄之力带给大家游戏之外的故事和知识。